Kategoriarkiv: karismatik

ChatGPT fattar NAR!

Publicerat av
Svara

Detta inlägg är lite mer lekfullt än mina vanliga. En konversation mellan mig och en bot blev nämligen oväntat bra.

Jag bör också säga att bara för att jag frågar om siare så innebär inte det att jag har köpt hur det undervisas om dem inom NAR. Lägg också märke till att somliga personer som ChatGPT nämner inte alls tillhör NAR,

Jag skiver mina inlägg själv. Jag skriver texten till min bok själv. Men jag använder flera olika resurser som hjälp, däribland AI. Och då oftast ChatGPT. Idag hade jag glömt begreppet holotyp, som hör hemma inom biologin. Jag ville använda det för att beskriva vad som menas med en “siarprofet” inom NAR. Det är någon som liknar bob Jones. Det ledde till följande samtal mellan mig och AI-boten:

Jag: När en art beskrivs finns det olika slags ”specimens” på engelska. Vad kallas de på svenska?

Ja, när en art beskrivs inom biologin används olika typer av exemplar (eng. specimens) för att dokumentera och definiera arten. Här är de vanligaste typerna och deras svenska motsvarigheter:

📘 Vanliga specimen-typer och deras svenska namn:

Engelska termSvensk termFörklaring
HolotypeHolotypDet enskilda exemplar som valts ut av författaren till artbeskrivningen som det ursprungliga referensexemplaret för arten.
Paratype(s)Paratyp(er)Övriga exemplar som författaren också använt i beskrivningen men som inte är holotypen.
Syntype(s)Syntyp(er)Om ingen holotyp utsetts, är alla exemplar som användes i beskrivningen syntyper.
LectotypeLektotypEtt exemplar som utses i efterhand som holotyp om en sådan inte fanns i originalet.
Paralectotype(s)Paralektotyp(er)De övriga syntyperna som inte blev utvalda som lektotyp.
NeotypeNeotypEtt nytt referensexemplar som utses när originalmaterialet gått förlorat.

🔍 Exempel:

Om en forskare 1850 beskrev en ny fjärilsart utan att ange ett holotyp-exemplar, men istället använde flera fjärilar – då är dessa syntyper. Om en senare forskare väljer ett av dem som referensexemplar, blir det en lektotyp.

Vill du ha en grafisk översikt eller exempel på faktiska arter och deras holotyper?

Jag: Nu går vi till NAR. Kan man säga att Bob Jones var holotyp för siarprofeterna (seers)?

Bob Jones talar
Bob Jones: Bilden ingick inte i konversationen
Fortsätt läsa →

Låt oss kategorisera varandra – rätt!

Publicerat av
Svara

Jag har hört det så många gånger: Vi ska inte sätta etiketter på varandra. Är det rent av inte en konsekvens av Jesu ord om att inte döma? Men i så fall är ju evangelierna i sig brott mot det budet. Där finns det många etiketter: Sadducéer, fariséer, skriftlärda, gudfruktiga (i Apostlagärningarna) och är inte “apostlarna”, “de 12” och “lärjungarna” också etiketter? Försök skriva om evangelierna utan dem!

Våra hjärnor är konstruerade på ett sådant sätt att när vi ser något behöver vi sortera in det i en kategori: Träd, stol, Shetland Sheepdog, tånagel, fantasynovell, politisk ideologi, pingstvän, bordtennisboll, snabbmat. Inget tänkande är möjligt utan kategorier. Utan dem är tillvaron bara ett kaos av osorterade intryck. Och det gäller också i teologin och kyrkans värld. Vi behöver benämna saker!

Det vi inte bör göra är saker som:

  • Att sortera in någon i en kategori där han eller hon inte hör hemma, speciellt om den kategorin är anstötlig för dem du vänder dig till. Speciellt bör man undvika dikotomier – tudelningar – där tillvaron i själva verket är mer nyanserad och mångdimensionell. “Fundamentalist” och “liberalteolog” tenderar att användas på det viset.
  • Att reducera en annan människa till att bara vara en representant för sin grupp. Vi behöver se varandras unika drag. Vi behöver mötas som människor. Den jag samtalar med är kanske en postmodern liberalteolog som har klivit i den “konstruktiva teologins” sätt att göra systematisk teologi, men det är ändå en individ med en egen historia, egna tankar och känslor.

Jag tror ni fattar!

Det vi behöver är bra kategorier med välkända definitioner. Och det är inte alltid lätt, inte ens för en biolog, även om bilder som denna lätt kan få oss att tro det. Till och med där är gränserna flytande och begreppen omdefinieras över tid.

Art, släkte, familj, ordning, klass, stam, rike, domän, liv

Kategorier är omöjliga att undvika. Knepet är att använda dem klokt.

Fortsätt läsa →

Vill du berätta om hur mycket du uppskattar Kathryn Krick?

Publicerat av
1

Den som gillar Kathryn Krick och vill försvara henne på platser som jag administrerar – här på webben, på Facebook eller andra – har ett jobb att göra. Jag vill ha svar på specifika frågor först – inget annat. (Frågorna kommer på slutet.)

Bakgrund – sektbeteende i kommentarfälten

När jag fick upp ögonen för Kathryn Krick var det genom en sak som stod ut. Jag sökte egentligen inte information om henne specifikt, utan höll på att undersöka hela det block av individer och organisationer som är NAR (den Nya Apostoliska Reformationen) och de angränsande rörelser som jag kallar sNARlika. Jag tar del av såväl primärkällor som kritiska undersökningar. Det var i detta sammanhang jag stötte på personer som kritiserade just Krick.

I kommentarsfälten, däremot, kryllade det av inlägg till hennes försvar – i en omfattning som var direkt anmärkningsvärd. Under varje inlägg – åtminstone de med större räckvidd – fanns denna försvarsstorm. Ofta även när inläggets spridning varit begränsad.

Här är ett exempel från YouTube:

När jag nu blivit intervjuad av Sändaren och Tidningen Dagen om henne dröjde det inte länge innan liknande kommentarer hamnade på min Facebook (länken till min “sida”). Ni ser dem inte. De är dolda. Jag ska snart förklara varför.

Fortsätt läsa →

Bokutdrag: Det profetiska är rörigt

Publicerat av
Svara

Det är lika bra att släppa alla illusioner med en gång när vi närmar oss det profetiska. Det är rörigt. För det första kommer vi i direktkontakt med den Gud som inte låter sig kontrolleras av oss. Det profetiska syftar till det motsatta, att Gud ska styra oss.

Det går inte att söka det profetiska utan att överlåta kontroll över sitt liv eller sin församlingsgemenskap till Gud.

För det andra kommer vi att se den här boken igenom att i det profetiska blandas gudomlig inspiration med mänsklighet, inklusive synd och svaghet. Hur ren källan än är när vi får ett tilltal kommer det alltid att passera människor som påverkar tilltalets utformning. Och ibland blandar samman sina egna impulser med Guds Ande. Och i värsta fall är oärliga.

I Första Kungaboken finns det ett kapitel som jag numera oftast kommer till ganska tidigt när jag undervisar om det profetiska. (Det har jag aldrig sett någon annan göra.) Kapitlet är … konstigt. Men upplysande. Det handlar om två profeter som inte namnges och båda beter sig både bra och dåligt. Det kostar den ene livet. Känns det igen? Om inte, pausa din läsning av den här boken och läs kapitlet i sin helhet. Gör det gärna annars också för att fräscha upp minnet.

AI-skapaf´d bild. En gammal och en ung man delar en måltid. En modern kopp har ett öra åt vardera hållet och de håller båda i den.
AI-bild av gudsmannen och profeten. Anakronistiska kläder och märkligt nog delar de på samma kopp! AI är som det profetiska. Rörigt!

Tillbaka? Då fortsätter vi!

Fortsätt läsa →

Bokutdrag: Den profetiska gåvan

Publicerat av
Svara

I väntan på att min bok ska bli klar kommer här ännu ett utdrag. Jag har redan i några inlägg här på webben beskrivit den profetiska gåvans natur, i debatt med Patrik Hagman. Grunderna finns där. I boken kommer de i en mer utvecklad version. Detta är hur kapitlet inleds. (Jag har redan postat detta kapitels inledning en gång, men sedan dess har jag omdisponerat och utökat innehållet.)

Bibelns viktigaste undervisning om profetia finna i Första Korinthierbrevet 14. Det är en god idé att läsa kapitlet i sin helhet, gärna ihop med kapitel 12 och 13, innan du fortsätter läsa denna bok.

Traditioner om det profetiska

För att förstå vad som menas med profetia räcker det inte med att slå upp orden i en ordbok, varken en svensk, engelsk eller grekisk. Det finns i Bibeln ett specifikt sätt att använda orden som inte alltid stämmer med hur de används i dagligt tal idag eller hur de användes i urkyrkans grekisk-romerska omvärld. Man kan jämföra med amerikansk fotboll. I dagligt tal i USA säger man bara ”fotboll”, men sporten handlar till 95 % om att några få i laget sträcker över, kastar och bär bollen med händerna, medan resten mest tacklar dessa och varandra. Vid några få tillfällen kommer en spelare in och sparkar bollen, en kicker eller en punter, men det är undantagen. Ett ords etymologi (språkliga ursprung) säger oss väldigt lite om dess faktiska betydelse och även de som skriver ordböcker är barn av sin tid.[1]

Det finns ett sätt att tala om det profetiska som jag menar bäst harmonierar med Bibelns undervisning. Jag kommer dock i denna bok ibland att nämna också andra tolkningstraditioner och i viss mån också hur vi kan tala om urskillning inom dem.

En skiss med människor som sitter i en ring i ett vardagsrum.
Hemgrupper är utmärkta plats för det profetiska. Estrader? Nja.

Om du idag skulle läsa adjektivet ”profetisk” i en text kan det ha olika betydelser. Här följer min indelning, som bygger på hur jag uppfattar att begreppet används.[2]

Fortsätt läsa →

The abysmal failures of Chris Reed as a prophetic prognosticator

Publicerat av
Svara

Once again, I will blog in English. The reason is twofold. 1. I will investigate so-called prophetic messages that were given in English, and it makes little sense to cite the original text in one language and then evaluate the word I Swedish. Translating the messages would take too much time to do justice to the nuances. 2. Maybe this will be of benefit to a wider audience.

This article has been updated with a reworked scoring system. (28 April 2025)

I will test “Forty Prophecies for 2023 and Beyond”, by Chris Reed, published on Morningstar Ministries web site December 29, 2022. One reason I chose this word is the fact that I do not need to do the compiling myself. Usually, specific predictions are spread out across several messages and intertwined with non-predictive utterances. Another reason is the clearly defined time-frame. Even though the heading says “2023 and beyond”, the contents for almost every prediction makes the 2024 election the upper boundary for them to apply.

Chris Reed talar. MorningStar logotyp i bakgrunden.

The so-called prophetic predictions were published on the Morningstar website December 28 2022.

The TL;DR version is simple. Reed failed spectacularly. These are clearly not words from the Lord but emanate from his fleshly wishes.

I know that Reed has been disgraced. He has been caught faking prophetic revelations, using social media and other investigative methods to emulate “words of knowledge”. He has also been caught using the prophetic to manipulate women to have sex with him. However, the predictions are still online at Morningstar Ministries, and they provide valuable insight into how the prophetic work in these circles – or rather what a mess it has become!

Fortsätt läsa →

När man bör varna för dålig teologi

Publicerat av
Svara

Jag har tre samtidiga övergripande debatter igång i mitt liv. Jag menar att det är mycket viktigt att föra dem alla tre. Sund förkunnelse behöver avgränsas mot:

  1. Liberalteologi.
  2. Fundamentalism.
  3. Hyperkarismatik.

Det är en intressant resa. Vissa som applåderar mina insatser kring en av punkterna kan vara knäpp tysta om det jag skriver om de andra. Det som förbryllar ännu mer tycks vara att jag också kritiserar andra som kritiserar samma saker som jag kritiserar! Är vi inte i samma lag, liksom?

Mitt svar är delvis, men jag strävar efter att vara mer nyanserad än så. Låt mig förtydliga i ett antal steg. Jag börjar med komplexet liberalteologi och progressiv kristendom.

  1. Allt fler blir besvikna på sina gamla sammanhang, som svepande kallas ”evangelikala”.
  2. De söker efter alternativ, dekonstruerar och börjar ofta kalla sig ”progressiva kristna”.
  3. De söker sig till andra som kallar sig samma sak.
  4. Det finns dock ingen enhetlig ”progressiv” kristendom. Bakom benämningen ryms en mångfald av uppfattningar som inte låter sig sammanfattas kring någon annan kärna än att den inte är till höger politiskt eller strikt literalistisk i sin bibeltolkning.
  5. Vissa kallar sig fortfarande evangelikaler, andra undviker ordet, men är det ändå.
  6. Åter andra har övergivit så centrala delar av den kristna tron att de inte längre i någon rimlig mening är kristna, även om de fortfarande använder det ordet om sig själva.
  7. Jag kritiserar gruppen under punkt 6 starkt, men också punkt 5-gruppen, vid behov.
  8. Andra ser inte skillnaden mellan de som finns i punkt 5 och de som finns i punkt 6. De kritiserar dem i klump. Överdrifterna hos vissa anses vara typiska för alla.
  9. Jag kritiserar de som beskrivs i punkt 8. Deras kritik är dåligt utformad. Den saknar steelmanning.
  10. Även de som är ute och cyklar kan säga saker man kan lära sig något av. Jag vill inte kritisera punkt 6-gruppen så svepande och onyanserat att jag missar det.
  11. Även dåligt utformad kritik kan innehålla viktiga poänger, så jag vill inte heller avfärda alla i punkt 8, enligt samma princip.

Nyanser och precision är inte detsamma som slätstrukenhet eller mesighet. Tvärtom är det den nyanserade kritiken som tar hårdast och är svårast att värja sig från!

Rachel Held Evans porträttbild
Rachel Held Evans (”RHE”, 1981 – 2019) kalla(de)s ofta ”progressiv”, men hon förnekade aldrig Jesu gudom, försonande död eller historiska uppståndelse. Vi kan inte veta vart hon hade hamnat i sin tro om hon fått fortsätta leva, men när hon drabbades av den sjukdom som till sist tog hennes liv utformades önskningarna om förbön på ett sätt som visade att hon inte hade lämnat en klassisk gudstro till förmån för en ”erfarenhet av det heliga och Enheten och allt livs Enhet” vilket är formuleringen i den första punkten av progressiv tro, enligt The Center for Progressive Christianity (CPC). RHE hör hemma under punkt 5, CPC under punkt 6.

I kommande inlägg ska jag jämföra en god kritik av de som gått så långt i sin dekonstruktionsprocess att de tappat sin kristna tro och blivit anhängare av ”ett annat evangelium” (begreppet hämtat från Galaterbrevet 1:6 och Andra Korinthierbrevet 11:4) med en sämre kritik av samma sak. Och jag har redan hunnit skriva en hel del om denna slags teologi på denna webbplats.

Fortsätt läsa →

Lars Gunther synar Synen, del 3: Känslan kan leda fel

Publicerat av
10

Så här långt har invändningarna mot min prövning av boken Synen inte överraskat mig på något sätt. Hade jag inte tagit del av liknande åsikter om boken förut så skulle jag inte ha skrivit om den. Det är just för att det finns de som tror på budskapet som jag skriver. Vid det här laget har jag nog hört det mesta som sägs till dess försvar. Vilka är då huvudinvändningarna mot min tes? De är tre, som återkommer, och det trots att jag redan bemött dem i de första inläggen.

  1. Det är för tidigt att säga att Synen inte uppfyllts. Den invändningen bemötte jag i del två.
  2. David Wilkerson är en sann gudsman och sa viktiga saker vid andra tillfällen. Det instämmer jag i, och skrev i det första inlägget och var noga med att det skulle komma med i intervjun i Sändaren också.
  3. Känsloargument/subjektiv bedömning: ”Jag tycker att det stämmer”, i kombination med ett par enstaka exempel.
En ung man i rock som håller upp en bibel utanför en rättssal.
David Wilkerson när han först kom till New York.

Dessa invändningar räddar dock inte Synens trovärdighet. Men de säger något väsentligt om en utbredd oförmåga att pröva profetiska budskap och de kan därför vara värda att gräva vidare kring.

Problemet är just utbrett. Jag läste en baksidestext till en av alla dessa böcker som påstods förutsäga världshändelserna. Den hänvisade till författarens förra bok. Jag minns inte vem det var, Amir Tsarfati, Jonathan Cahn, John Hagee eller någon annan i branschen. Författarens föregående bok beskrevs som en storsäljare och just därför borde man köpa också denna. Det som inte nämndes var att det gjordes konkreta förutsägelser i föregående bok. De slog inte in. Strunt samma. Kom ihåg känslan som du fick när du läste den. Nu kan du få samma känsla igen.

Fortsätt läsa →

Kolumner i Tidningen Dagen om karismatik

Publicerat av
Svara

När jag blev ombedd att skriva krönikor i Dagen trodde jag nog att de flesta skulle handla om karismatik. Lite förvånande blev det inte så, men de som jag faktiskt fick med i ämnet ser jag som de allra viktigaste av allt som jag skrev. Jag har ju studerat ämnet ingående och just i kraft av detta studium tror jag mig ha något att säga som inte bara upprepar det som sagts hundratals gånger förut.

Jag är en av dem som farit illa i kyrkan

Publicerad 2023-06-07.

I denna krönika delade jag för första gången offentligt den rent ut sagt usla och märkliga behandling som jag blev utsatt för under mitt sista år under utbildningen till pastor.

Det som gjorde mig illa var inte hyperkarismatiker som missbrukade Andens gåvor eller strikt bokstavstroende fundamentalister som kastade bibelord efter mig. Det var anonyma och ogrundade anklagelser från personer som ville mig illa.

Fortsätt läsa →

Lars Gunther synar Synen – del 2

Publicerat av
7

Tidningen Sändaren har uppmärksammat att jag jobbar med prövning av profetior i allmänhet och att jag som en del av detta prövar budskapet i Synen. De satte rubriken Lars Gunther synar Synen. Jag lånar den för resten av den här serien.

Jag citerar mig själv i artikeln i Sändaren:

Men hur kan vi då veta att David Wilkerson hade fel? Lars Gunther menar att många imponerats av att hans förutsägelser faktiskt har slagit in på några punkter. Men Lars Gunther har närläst boken och det som slagit honom är inte de profetior som stämt utan hur mycket som faktiskt blev helt fel.
– En profetia ska vara något mer än att bara kasta lera på en vägg och se vad som fastnar. Om du säger hundra saker och sju slå in så är det inte särskilt imponerande, säger han.

Förutom alla detaljer som är fel i Synen, så menar Lars Gunther att själva huvudlinjen är fel. David Wilkerson förutspådde på 1970-talet att det inom några år skulle komma en gigantisk lågkonjunktur, som inte liknande någon annan i världshistorien, och den skulle vara ända fram till Jesus återkomst. I stället blev 1980-talet ett decennium av stark ekonomisk tillväxt.
– Visst har vi haft kriser och börskrascher, men inget som liknar den depression som David Wilkerson talade om.

Jag har fått flera uppskattande kommentarer om artikeln och det som jag skrev i mitt förra inlägg. Detta gjorde mig allra gladast:

Gav Sändarens artikel till en mig närstående person som levt med Synen under nästan hela sitt kristna liv. Den gav grogrund till en osund rädsla i hennes andliga liv. När hon läste dina kloka kommentarer, upplevde hon att hon blev befriad. Jag tror inte hon är ensam.

Mejl från B. F. I Bromma

Självklart har jag fått frågor och en del mothugg. Jag ämnar besvara dem successivt, men först behöver jag klargöra på vilka grunder förutsägande budskap ska prövas.

Baksidestext till boken Synen. Med stor text ordet NU. Sedan en beskrivning av katastrofer och allt sägs sedan hålla på att uppfyllas.
Baksidestexten till en utgåva av Synen. Lägg märke till hur ordet NU är jättestort. Anspråken är inte att den ska uppfyllas i framtiden. Tvärtom står det att de kommer att låta mycket välbekanta. Vilken dag som helst i veckan lär man kunna läsa något som bekräftar denna syn.
Fortsätt läsa →