Före detta ockultister är inte experter på det demoniska

Låt oss sluta tro på dem som undervisats av lögnens fader

Varje år när Halloween närmar sig dyker gamla berättelser upp igen – om ockulta ritualer, satanister och barnoffer. Men vad händer när vi låter före detta ockultister bli våra auktoriteter i demonologi? Svar: Det blir inte bra! En person som tidigare varit i satanism har inte expertkunskap om det demoniska — utan har varit undervisad av en lögnare. Därför är deras insikter inte trovärdiga som teologi eller andlig vägledning.

Innan jag fortsätter, två snabba tips om att halloween primärt är en kristen högtid, om än grovt kommersialiserad, och att den inte uppstått ur den keltiska högtiden Samhain.

Tillbaka till mitt ämne. Världen Idag har i år gett oss ännu ett exempel på Satanic Panic om Halloween. Rubriken är Före detta satanist­ledare: ”Halloween högtid för ockulta ceremonier”. (Artikeln är än så länge inte bakom betalvägg.) En förde detta satanist, “Riaan”, har talat med en podd och sagt att halloween är jätteviktig för satanister.

Halloween är den största högtiden i den sataniska kyrkans kalender, säger han.

– Grundaren av Church of Satan, Anton LaVey, brukade säga att han ”ville tacka alla kristna föräldrar för att de tillåter sina barn att fira djävulen en gång per år”, säger Riaan som svar på den frågan.

– Många tror att det bara handlar om godis och maskerad, men verkligheten är att det är den viktigaste dagen för ockulta ceremonier, förklarar han.

Journalisten på Världen Idag verkar inte ha gjort någon annan research än att citera podden – eller möjligen någon annan som citerar podden. Vi får inte ens ett efternamn på Riaan. Namnet Riaan är vanligt i Sydafrika, men jag tog några minuter och kollade runt lite. Det gick ganska fort.

En man med rakat huvud som har en tatuering som går ner i pannan och fler tatueringar på sidan av huvudet och kinderna. Text som säger att det är troligen den viktigaste dagen i den sataniska kalendern.
Skärmdump från podden på Instagram,

Det enskilda fallet av dålig journalistik kan vi kanske släppa, men det finns en illavarslande tendens inom pingstkarismatiska led (som jag tillhör och älskar!) att göra tidigare ockultister och satanister till experter på det demoniska.

Somliga av dem tycks dessutom vara tämligen dåligt insatta i de traditioner de säger sig ha lämnat och jag gissar att de låtsas vara omvända till kristen tro för att de med sina berättelser hittar en naiv publik som gärna låter sig förfäras. Det är lukrativt, helt enkelt.

Fortsätt läsa

Jason Lisle’s ‘Instant Light’ Model Fails the Common Sense Test

Why Common Sense — and Mars Rovers — Prove Light Isn’t Instant

You don’t need to be an astrophysicist to see the flaw. Sometimes, all it takes is common sense.

Discussions about creationism often drown in technical jargon — relativity, cosmology, redshifts, synchrony conventions. Many readers assume they’re not qualified to follow along. Some simply do not wish to engage in highly detailed discussions and choose to trust someone, with whom they already agree.

But sometimes, what’s needed isn’t math. It’s common sense — grounded in what we already know about how light and communication work. That’s the approach I want to take in this post.

Author’s note: I usually write in Swedish, but this time I wanted to make an argument accessible to an international audience. Some of the phrasing below was produced or refined with the help of ChatGPT, but the idea and reasoning are my own.

It is also unusual since some parts of the text have been written by ChatGPT. But the argument is mine. The idea is mine. The instructions to ChatGPT are from me. And I edited the text afterwards. Before we got to an article there also was a lot of back and forth between me and the bot, where I gave it further instructions. There are many ways to use AI while writing. I am experimenting.

I will look into what is known as the Distant Starlight Problem. If the light and radio waves from stars and other objects in the universe have traveled millions and billions of years to reach us on earth, is that not an argument for an old universe? Today, I will refute one explanation from the Young Earth Creationist (YEC) crowd.

Fortsätt läsa

Kathryn Krick är inte förföljd

Men kritiken som framförs mot henne varierar i kvalitet.

Vid sitt första möte i Sverige framförde Kathryn Krick flera häpnadsväckande påståenden. Några av dem bekräftar bilden av att hennes Fivefold Church (5FC) är att betrakta som en sekt. Jag hoppas hinna gå igenom dem ett efter ett i kommande inlägg här eller på Substack. De två allra tydligaste kom på slutet. Det var dels hennes övertalning om att lämna gamla kyrkor som ”saknar smörjelsen” för att i stället gå med i eller tätt associera sig med 5FC, dels utläggningen om förföljelse. De som följer henne kommer att få räkna med förföljelse på ”bibliska nivåer”, sa hon. (1:34:30 in i sändningen.)

Här finns sektdraget som kallas exklusiv legitimitet, idén att bara vi har Guds godkännande, och alla andra är vilseförda eller onda. (Det är ett begrepp man lär sig i en grundkurs i religionssociologi.) 5FC är vad Gud gör idag, såsom den beskrivs i praktiken, den enda bäraren av den gigantiska Väckelsen. Andra må vara frälsta och bärgade för himlen, men i detta livet lever de (vi) bundna av djävulen och är hans verktyg. I sin bok om ”smörjelsen” skriver Krick uttryckligen att kyrkor som inte leds av en ”smord” apostel är inga sanna kyrkor. Den logiska konsekvensen är att vi tillhör falska kyrkor. Det är en häpnadsväckande märklig ecklesiologi (lära om församlingen)!

Jag återkommer om den läran när jag analyserar hennes böcker, men ber er lägga märke till att detta inte är en liten detalj!

Krick predikar i Stockholm
Skärmdump från 5FC:s YouTube
Fortsätt läsa

Vill du berätta om hur mycket du uppskattar Kathryn Krick?

Den som gillar Kathryn Krick och vill försvara henne på platser som jag administrerar – här på webben, på Facebook eller andra – har ett jobb att göra. Jag vill ha svar på specifika frågor först – inget annat. (Frågorna kommer på slutet.)

Bakgrund – sektbeteende i kommentarfälten

När jag fick upp ögonen för Kathryn Krick var det genom en sak som stod ut. Jag sökte egentligen inte information om henne specifikt, utan höll på att undersöka hela det block av individer och organisationer som är NAR (den Nya Apostoliska Reformationen) och de angränsande rörelser som jag kallar sNARlika. Jag tar del av såväl primärkällor som kritiska undersökningar. Det var i detta sammanhang jag stötte på personer som kritiserade just Krick.

I kommentarsfälten, däremot, kryllade det av inlägg till hennes försvar – i en omfattning som var direkt anmärkningsvärd. Under varje inlägg – åtminstone de med större räckvidd – fanns denna försvarsstorm. Ofta även när inläggets spridning varit begränsad.

Här är ett exempel från YouTube:

När jag nu blivit intervjuad av Sändaren och Tidningen Dagen om henne dröjde det inte länge innan liknande kommentarer hamnade på min Facebook (länken till min “sida”). Ni ser dem inte. De är dolda. Jag ska snart förklara varför.

Fortsätt läsa

Roger E. Olsons bok om liberalteologi är de senaste årens viktigaste kristna bok

Om jag bara kunde få svensk kristenhet att läsa Olsons lysande bok Against Liberal Theology! Jag menar att denna bok har kommit så rätt i tiden att den förtjänar omdömet i rubriken. Jag har berättat om den förut. Och hänvisat till Olson flera gånger förut, men denna bok behöver ännu mer uppmärksamhet!

När detta skrivs har Olson inlett ett gemensamt samtal om sin bok på sin blogg. Han har använt upplägget några gånger nu. Varje vecka sammanfattar han ett avsnitt ur en bok, sedan diskuteras det i kommentarerna. Det är ett utmärkt tillfälle att börja läsa boken.

Boktiteln kanske avskräcker någon. Är inte detta ämne uttjatat? Har inte alla argument framförts många gånger om? Är det verkligen en sådan diskussion som behövs? Är den inte bara splittrande och polariserande? Till dig som har sådana farhågor vill jag rikta detta inlägg. Olsons bok är nämligen inte en trött upprepning eller en ytlig predikan för kören. Tvärtom, så här ska en slipsten dras! Så här ska kritik se ut. Olson tillför flera saker till diskussionen. Han lyfter den, där andra fördummar den.

Bokomslag: Against Liberal Theology

Nog med lovord. Låt mig förklara varför jag menar vad jag säger.

Fortsätt läsa

Kolumner i Tidningen Dagen om karismatik

När jag blev ombedd att skriva krönikor i Dagen trodde jag nog att de flesta skulle handla om karismatik. Lite förvånande blev det inte så, men de som jag faktiskt fick med i ämnet ser jag som de allra viktigaste av allt som jag skrev. Jag har ju studerat ämnet ingående och just i kraft av detta studium tror jag mig ha något att säga som inte bara upprepar det som sagts hundratals gånger förut.

Jag är en av dem som farit illa i kyrkan

Publicerad 2023-06-07.

I denna krönika delade jag för första gången offentligt den rent ut sagt usla och märkliga behandling som jag blev utsatt för under mitt sista år under utbildningen till pastor.

Det som gjorde mig illa var inte hyperkarismatiker som missbrukade Andens gåvor eller strikt bokstavstroende fundamentalister som kastade bibelord efter mig. Det var anonyma och ogrundade anklagelser från personer som ville mig illa.

Fortsätt läsa

Mina kolumner i tidningen Dagen om debatter

Jag fick det stora förtroendet att skriva gästkolumner på ledarsidan i tidningen Dagen. Till min förvåning förlängdes det efter första året och blev därför både 2023 och 2024. Jag tänkte att ett sätt att tacka för mig när detta uppdrag nu tagit slut är att presentera mina krönikor samlat och dessutom komplettera med en del länkar som är relevanta. Jag sorterar artiklarna ämnesvis, inte kronologiskt, även om det inte alltid är enkelt att hitta klara kategorier. (Dilemmat löses med card sorting inom informationsarkitekturen, säger jag för att göra skäl för smeknamnet itpastorn.)

Jag både började och slutade med inlägg om offentliga debatter inom kristenheten. Jag uppskattar skarpa diskussioner och vill ogärna släta över faktiska skillnader i synsätt, men hur kan vi föra den sortens samtal så att de över tid befrämjar vår andliga mognad?

Fortsätt läsa

The low credibility of the so-called prophets within the New Apostolic Reformation (NAR)

Around the 2024 election in the USA the British so-called prophet gave a supposed prophetic word about the impact of the renewed presidency of Donald Trump. She said that he was not a blessing, but an instrument of judgment. She also said that large parts of the Church had elevated him into a messianic figure and failed to be appropriately concerned about his many moral defects. This caused the Apostolic Council of Prophetic Elders (ACPE) to take the previously unheard-of step of publicly criticizing her prophecy. In the 25 years since ACPE was formed that has never happened before. They really thought that it was urgently needed!

Several members of ACPE followed this statement with video recordings, basically repeating what was written.

ACPE describes themselves as the primary group to provide oversight and promote soundness in the prophetic. I have read hundreds of so-called prophetic messages from within the NAR, where ACPE plays a key role. Most of them have been exceptionally bad and in need of correction, something that ACPE has failed to provide. Which is not surprising, since many of these words have come from its members.

Right now their reaction cannot possibly be explained as a concern for the health of the prophetic ministry, but as a way of asserting dominance and power over a dissenting voice. I will provide an evaluation of a so-called prophetic word that caught my eye a while ago, when I was doing research for a forthcoming book. It will show how bad a prophetic word can be, without any intervention by the ACPE.

Fortsätt läsa

Jag kan lyssna med inlevelse på din upplevelse utan att acceptera din tolkning av världen

Gång efter annan uppmanas vi att lyssna på varandra, speciellt på den som är utsatt och lider. Det är bra, men i en tid där anspråk på sanning till sin essens anses vara förtryckande har detta lyssnande blivit något mer än att väcka empati och skapa inlevelse. Det har blivit ett sätt att säga saker som ingen får säga emot! Den som gör det anses vara okänslig, lida av fobier eller rent av vara ondskefull.

Detta är förbaskat nonsens!

Visst kan det vara så att någon inte tar till sig vad andra säger av dåliga skäl, men när det tas för givet och allt samtal styrs upp enligt detta som ett grundantagande, då är det nonsens! Jag ska ge ett par exempel, från två helt skilda sammanhang för att illustrera principen. De exempel som jag ger är:

  1. Kenneth Hagins helande som ung och hans tolkning av Markus 11:23 – 24 som essensen av trosförkunnelsen.
  2. Kristna palestiniers lidande och vånda som resulterar i felaktiga och överdrivna anklagelser mot Israel och ibland ren antisemitism.
Mithri Raheb och Mahmoud Abbas håller ett certifikat med en utmärkelse
Mithri Raheb, palestinsk teolog, tar emot utmärkelsen Betlehems stjärna enligt Betlehems orden från Mahmoud Abbas. Bilden lånad från Rahebs webbplats.
Fortsätt läsa

När ska man kalla någon falsk profet?

Jag har ägnat mycket tid och möda åt att granska profetiska budskap, påstådda profettjänster, karismatiska rörelser och olika läror. Gång efter annan får jag frågan om inte en viss person bör kallas falsk profet. Eller så får jag uppmaningar att i princip göra listor över falska profeter eller andra olämpliga ledare. Nästan varje gång svarar jag att jag inte kommer att kalla någon är en falsk profet (Kirill är ett undantag) och jag kommer inte heller att göra någon sådan lista. Det finns flera anledningar.

För det första hjälper det inte någon att växa andligen om vi ledare svartlistar eller vitlistar förkunnare. Det som är vår främsta uppgift är att hjälpa människor fungera i urskillning själva och att skapa en kollektiv kompetens i våra församlingar på det här området. Det ska fungera även om vi inte är på plats. Det ska fungera även om ett nytt namn dyker upp i talarstolarna, som jag ännu inte hunnit granska.

En åsna framför Bileam
AI-boten Dall-E målar den falske profeten Bileam och hans åsna.

Jag vill tala om falska profeter på ett sådant sätt att den som tar till sig min undervisning växer i omdöme och vågar ta egna beslut om vad som ska följas och inte.

Fortsätt läsa